Mientras nos preparamos para el lanzamiento de la campaña #VisibleWikiWomen 2023, invitamos a nuestras alianzas, personas cercanas y amigas a leer nuestras reflexiones sobre por qué cambiamos la fecha de lanzamiento de la campaña. Esperamos que estas reflexiones les sirvan de inspiración para sumarse a esta nueva edición que comenzará el 27 de abril de 2023. Prepárense para conocer más detalles sobre cómo participar en el lanzamiento y formar parte de #VisibleWikiWomen durante todo el año.
Durante los últimos cinco años hemos lanzado la campaña #VisibleWikiWomen el 8 de Marzo en conmemoración del Día Internacional de las Mujeres. Esta fecha ha sido siempre una combinación de celebración y resistencia para nosotras. Este año, y luego de muchas conversaciones y reflexiones en torno hacia dónde queremos que la campaña fluya (de manera distinta y radical), hemos tomado la decisión de descentralizar el Día Internacional de las Mujeres, especialmente la versión celebratoria de esta fecha que no incluye ni apoya a múltiples realidades y resistencias feministas contra los sistemas de opresión interseccional.
El Día Internacional de las Mujeres lleva mucho tiempo alejado de sus raíces radicales y de su historia. Desde las calles de Nueva York en 1909, cuando las trabajadoras salieron en protesta por las largas jornadas laborales, hasta los pasillos de la Conferencia Internacional de las Trabajadoras en Copenhague donde nació la idea del Día Internacional de las Mujeres, la celebración de este día ha tenido como objetivo la lucha por cambiar las condiciones materiales de las mujeres y liberarlas de las cadenas de la violencia capitalista patriarcal.
Año tras año, vemos cómo la apropiación de este espíritu revolucionario en tópicos, eslóganes y productos color violeta aumentan sustancialmente a medida que las corporaciones intentan enmascarar sus formas sexistas de explotación neoliberal y sacar ganancias. Mientras tanto, durante todo el mes de marzo, los gobiernos y políticos patriarcales y fundamentalistas utilizan la cortina de humo del Día Internacional de las Mujeres para detener a jóvenes activistas feministas, perpetuar la violencia contra las personas queer y revocar los derechos sexuales y reproductivos.
“En lugar de enfrentarnos al capitalismo y a su continua explotación y subestimación del trabajo de las mujeres, obtenemos una interminable lista de empresas que ocupan espacios mientras ‘celebran’ a las trabajadoras a las que explotan y pagan mal durante todo el año. Peor aún son las tiendas y servicios que bombardean a las mujeres con anuncios, vendiendo mercancías con lemas como «las mujeres son fuertes», convirtiendo nuestra lucha por la libertad en una triste excusa para el consumo»
Jackline Kemigisa, periodista feminista ugandesa
Una rápida búsqueda en Google sobre el Día Internacional de las Mujeres no revela en primer lugar sus raíces socialistas y sus estrechos vínculos con las luchas por la liberación de las trabajadoras, sino más bien el hecho de que es un día de celebración oficial de las Naciones Unidas declarado en 1977.
Cuando reflexionamos sobre esta historia y la actualidad del Día Internacional de las Mujeres, recordamos las formas en que la celebración se aleja de la comunidad y la liberación colectiva y también que la «mujer» en el centro de esta celebración es blanca, cisgénero, heterosexual y sin discapacidad. La mujer «por defecto» reflejada a través del Día Internacional de las Mujeres no es la que nosotras -el equipo de Whose Knowledge? y nuestras comunidades- relacionamos con, o encarnamos como colectivo interseccional de feministas negras, marrones, queer (mujeres y no binarias, sexualmente diversas), indígenas y dalit de la mayoría global del mundo.
A pesar de todas nuestras incomodidades por dilución del significado del 8 de marzo, seguimos apoyando y celebrando a las mujeres (en toda nuestra maravillosa pluralidad). Para ello, conmemoramos el #IWD2023 y el #8M de las siguientes maneras:
- Participamos en la exposición de arte sobre el descanso, el cuidado y el trabajo en apoyo de las mujeres artistas de Uganda
- Nos unimos a las marchas y manifestaciones en nuestras comunidades, como por ejemplo en Uruguay –donde, por primera vez el 8 de Marzo fue un paro nacional de mujeres de 24 horas organizado por la central obrera
- Escribimos nuestra protesta y compartimos nuestra solidaridad con nuestra hermanas feministas de la Fundación Sistah Sistah, que se enfrentaron a violentas reacciones de las fuerzas policiales en Zambia tras la Marcha de Mujeres en Zambia (#WomensMarchZambia) contra la violencia de género.
- Invertimos nuestros esfuerzos y solidaridad en apoyo a nuestra Wiki-Campaña hermana “¡Alto! Mujeres Trabajando”, que se centra en las mujeres y las personas no binarias en Wikipedia en español y Wikimedia Commons.
Este año, la campaña #VisibleWikiWomxn se lanzará el 27 de abril de 2023, el Día de la Libertad de Sudáfrica. La historia de Sudáfrica y sus múltiples revoluciones en curso lideradas y sostenidas por el movimiento feminista y el movimiento negro ocupan un lugar especial en nuestros corazones. Las protestas #FeesMustFall y contra la cultura de la violación que tuvo lugar en Sudáfrica en 2018 inspiraron profundamente nuestra primera conferencia “Decolonizar Internet”.
Al elegir lanzar la campaña en el Día de la Libertad de Sudáfrica, estamos descentrando la versión occidental, blanca, capitalista y a menudo estadounidense de esta fecha para centrarnos en las realidades, historias y experiencias de la Mayoría Global.
No se nos escapa que el 27 de abril de 1994 es también el día en que se celebraron las elecciones generales en Sudáfrica, en las que las personas sudafricanas negras pudieron votar por primera vez, y en el que Nelson Mandela se convirtió en el primer presidente negro de Sudáfrica elegido democráticamente. Al elegir esta fecha, también queremos destacar la figura de Winnie Madikizela Mandela, ícono feminista, líder del Congreso Nacional Africano y activista contra el apartheid.
«A quienes se nos oponen, les decimos: ‘Golpea a una mujer y golpearás una roca’ [Wathint’ abafazi, wathint’ imbokodo]». – Winnie Madikizela Mandela
