Le 14 mars, je me suis réveillée en Californie et ait été assaillie par une vague de messages choquants de mes amis, de publications sur Facebook et d’articles de presse sur l’assassinat de Marielle Franco, jeune politicienne brésilienne et activiste humanitaire fervente. Je ne connaissais pas Marielle personnellement, probablement parce que je vis à l’étranger depuis 8 ans. Mais le peu que je savais sur elle m’était suffisant pour savoir qu’elle était unique et spéciale.
Portrait de Marielle Franco sur son article Wikipédia. Image par Mídia Ninja, CC BY-SA 2.0, via Wikimédia Commons
Née dans une favela à Rio de Janeiro, Marielle constituait une exception aux diverses statistiques concernant les brésiliennes noires. Les femmes noires sont les plus affectées par le chômage au Brésil et gagnent beaucoup moins que tout autre groupe démographique – en 2007, celles-ci ne gagnaient qu’environ la moitié de ce que recevaient les femmes blanches et environ le tiers de ce que recevaient les hommes blancs au Brésil. Marielle a obtenu sa maîtrise en administration publique et est devenue une critique féroce et fervente des violences policières dans les favelas. Elle était également l’une des politiciennes qui recueillaient le plus de suffrages dans sa ville. Sa réussite et ses actions ont fait d’elle l’exception, dans un pays où les personnes à peau brune ou noire constituent plus de la moitié de la population mais uniquement 12% d’eux ont accès à l’enseignement supérieur.
La mort de Marielle, le 14 mars, a ajouté à un autre phénomène inquiétant au Brésil. Alors que les meurtres de femmes blanches ont diminués considérablement depuis 2003, ceux des femmes noires ont augmenté de plus de 50%. Étant moi-même une brésilienne noire, je suis consciente que ce n’est pas tous les jours que la mort tragique d’une autre femme noire des pays du sud acquiert une dimension nationale et même mondiale. J’ai été donc choquée et attristée et j’ai voulu en savoir plus sur Marielle et sa vie.
Marielle Franco s’exprimant en 2016. Image par Mídia Ninja, CC-BY SA 2.0, via Wikimédia Commons
Naturellement, ma première place pour commencer était la version portugaise de wikipedia. J’ai recherché le nom de Marielle et son article et son article m’est immédiatement apparu (il existe aussi une version anglaise). La voilà! J’ai été surprise de trouver l’article en très bonne qualité, et encore plus éblouie de découvrir qu’il y avait une belle image sous licence libre – ce n’est pas toujours le cas pour les femmes noires, notamment celles du sud global, qui sont le plus souvent négligées sur Wikipédia. Malgré l’horrible raison qui m’avait conduit à son article ce matin là, j’avais un sentiment que les choses évoluaient vers le mieux sur Wikipédia et dans le monde entier. J’étais heureuse de voir que la vie et les actions remarquables de cette queer noire, femme, jeune politicienne, et militante des droits humains, qui me ressemblait parfaitement, était déjà présente, visible, et reconnue sur Wikipédia.
Ce que je ne savais pas c’est que, le jour précédent, l’article de Marielle n’existait pas du tout sur Wikipédia. Bien que quelqu’un eût essayé de créer un article sur Marielle en 2017, celui ci avait été supprimé par les éditeurs volontaires qui écrivent la Wikipédia lusophone. Dans la discussion de suppression de juin 2017, un seul éditeur, Joalpe, était en faveur de maintenir l’article de Marielle sur le site. Sa voix n’était pas suffisante. Un groupe de 6 éditeurs de l’édition de Wikipédia en langue portugaise a décidé que Marielle Franco ne méritait pas d’avoir un article sur le site, parce qu’elle ne correspondaient pas aux critères de Wikipédia en ce qui concerne “la notoriété” – l’une des politiques qui aident les volontaires à décider qui appartient à Wikipédia et qui n’y appartient pas. Ils ont voté d’éliminer l’article et rendre la vie et l’héritage de Marielle invisibles sur le 12ème site le plus visité au Brésil, et l’un parmi les dix meilleurs sites internet de par le monde.
Selon ce groupe d’éditeurs, la vie de Marielle, son travail, et tout ce qui l’a rendue exceptionnelle en tant que politicienne, activiste, et symbole vivant d’espoir pour des milliers d’habitants de Rio de Janeiro, étaient toutes des choses insuffisamment pertinentes pour justifier qu’elle ait une page sur Wikipédia. Ce n’est qu’après sa mort, le 14 mars, que Joalpe a réussi à plaider en faveur de la restauration de l’article sur Wikipédia. Et le 15 mars, j’ai pu lire l’article sur la vie de cette remarquable, ainsi que sur sa mort.
“Avant d’être exécutée dans les rues, Marielle Franco a été exécutée sur Wikipédia en langue portugaise. Je suis fortement convaincu que ces deux choses sont entrelacées.”
a déclaré Joalpe, le wikipédien qui avait lutté pour maintenir l’article de Marielle sur Wikipedia même avant son assassinat brutal, décrivant la trajectoire triste et frustrant de l’article de Marielle sur Wikipédia.
Beaucoup d’entre nous qui ajoutons du contenu concernant les communautés marginalisées sur Wikipédia sont très familiers à cette situation. Plaider pour la notoriété des femmes dans les discussions de suppression constitue une tradition annuelle pour de nombreux organisateurs des événements ayant lieu en mars de par le monde dans le but d’écrire davantage d’articles concernant les femmes sur Wikipédia. À titre d’exemple, immédiatement après un edit-a-thon d’Art+Féminisme qui a eu lieu la semaine dernière en Uruguay, huit articles sur des femmes latino-américaines ont été nominés à être supprimés de la version espagnole de Wikipédia, y compris l’écrivaine internationale primée, Edda Fabbri, la poëte Alicia Porro, et l’activiste et journaliste pionnière Dolores Castillo.
Les normes de notoriété de Wikipédia ont été originalement mises en place pour vous empêcher d’utiliser le site pour promouvoir votre groupe de garage ou la petite entreprise à domicile de papi. Avoir quelques normes précisant le type de contenu qui appartient à une encyclopédie est tout à fait raisonnable…en théorie. Mais pratiquement, les critères de notoriété de Wikipédia impliquent “une attention significative par des sources indépendantes”, et il y a beaucoup de décisions impliquées dans la détermination de ce qui est significatif, fiable, et indépendant. Et puisque les femmes du sud global sont souvent les plus négligées dans les livres d’histoire, les revues académiques, les sources de nouvelles traditionnelles, les femmes comme Marielle sont nettement plus susceptibles d’être considérées comme non remarquables par rapport à un politicien blanc américain. Jusqu’à ce qu’elles meurent. De nouvelles sources sont parfois créés après une mort, et la personnalité est donc considérée comme notable (telle que Marielle)…mais cela n’est pas toujours le cas.
Lorsque Delta Meghwal, une jeune Indienne Dalit, a été tuée, les wikipédiens anglophones ont décidé de la mentionner sur Wikipédia, mais pas en créant sur elle en tant que personne. Au fait, vous n’apprendrez à propos de Delta que dans l’article intitulé “Affaire du viol de Delta Meghwal.” Autrement dit, pour beaucoup de femmes brunes et noires du sud global, le viol ou la mort est ce qui les rend notable, et non pas leurs vies ni leurs travaux révolutionnaires.
Selon une agence de presse locale, l’article portugais de Marielle avait environ 70, 000 consultations le lendemain de son assassinat. J’ai été l’une des personnes qui ont choisi de faire confiance à Wikipédia pour me renseigner sur cette femme formidable, ayant défié toutes les difficultés qui définissent habituellement les vies des femmes noires au Brésil, en ce qui concerne les droits et les opportunités.
Manifestation à Rio de Janiero pendant la transportation du corps de Marielle Franco. Image par Celso Rocha de Barros, CC-BY SA 4.0, via Wikimédia Commons
Toutefois, malgré les accomplissements de Marielle et son trajectoire unique, elle a été considérée comme insuffisamment notable pour être visible sur Wikipedia, jusqu’à ce que son assassinat brutal a eu lieu. Ce n’est qu’après beaucoup de reportages internationaux et de tollé entourant la mort de Marielle, que son article a également été créé dans 16 autres langues sur Wikipédia.
Une pancarte portant le slogan “Marielle, presente.” Image par Senado Federal, CC-BY SA 2.0 via Wikimédia Commons)
Le monde est plein de femmes extraordinaires comme Marielle, dont les vies et les contributions sont extrêmement importantes, et dont les histoires méritent d’être racontées. J’ai besoin et je mérite de voir des autres comme moi dans la plus grande encyclopédie en ligne du monde. Incluons nous pendant que nous sommes en vie, non seulement après que quelque chose d’horrible nous arrive.
Alors que nous organisons le challenge #VisibleWikiWomen en ce mois mars, l’histoire de Marielle est un rappel douloureux que les initiatives comme #VisibleWikiWomen et les actions de Whose Knowledge?, et celle dirigée par un grand nombre de communautés et de partenaires de par le monde demeurent urgemment nécessaires. L’article de Marielle aurait dû être, pendant son existence, un hommage à sa vie exceptionnelle. Mais il constitue actuellement un hommage post-mortem à tout ce qu’elle a fait, et tout ce qu’elle a représenté. Que sa lutte continue à nous inspirer alors que nous préconisons le fait de centrer les voix, les connaissances, est les vies des personnes marginalisées en ligne et hors ligne.
Par: Adele Vrana
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